довольно близкое будущее, описанное Филипом Диком

Он уже привык ходить пешком. Правительство жутко запустило общественный транспорт, как и все остальное. «Черт бы их побрал, — ворчал про себя Джо. — Или, точнее, черт бы побрал всех нас». В конце концов, он тоже был частицей гигантской паутины, которая повсюду распростерла свои липкие сети, словно в любовном экстазе заключив всех землян в объятия смерти. 

💥

Он пошел быстрее, приспосабливаясь к темпу других, проворно снующих пешеходов, как и он, довольных хотя бы тем, что у них есть куда спешить в этот промозглый четверг в начале апреля 2046 года, в городе Кливленде, в Народной Автономной Республике Америке (или сокращенно — НАРА). 

💥

На стол скользнули три квитанции. 

 А вместе с ними выпал грязно-серый пакетик с сегодняшним госпособием. Государственные бумажные деньги, в виде аляповатых, почти ничего не стоящих инфляционных талонов. Каждый день, получив сизый пакетик со свежеотпечатанными купюрами, Джо стремглав мчался в ближайший обменно-закупочный центр и совершал свой суетливый бизнес — обменивал талоны, пока они хоть что-то еще стоили, на еду, журналы, лекарства, новую рубашку. Так вынуждены были делать все: хранить госденьги хотя бы в течение суток означало катастрофу, фактически самоубийство. 

 Примерно каждые два дня государственные деньги теряли восемьдесят процентов своей покупательной способности

Филип Дик, Гончарный круг неба

Три стигмата Палмера Элдрича

Дочитал сборник (три романа) Филипа Дика. Как обычно, ФД смешивает реальность с некой паралельной действительностью или, если хотите, квазиреальностью. И еще он раз за разом выходит на исследование проблемы религиозности. Все это он проделывает по какой-то своей собственной технике, которая заключается в своеобразной замедленной, порой даже вялой, подготовке к какому-то сногсшибательному повороту в сюжете, после которого все сразу меняется, сюжет либо проясняется, либо усложняется до невероятного градуса, но в любом случае ты уже у автора в полном плену и следуешь за ним, даже против собственной воли.

В романе "Три стигмата Палмера Элдрича" экстравагантный миллионер Эдрич привозит с Проксимы Центавра чуинг зет - некую фишку, которая по сути является универсальным средством изменения реальности и начинает продавать его людям. Стоит попробовать его один раз и все - ты под кайфом всю жизнь. Ты можешь даже не догадываться об этом и вроде бы продолжать жить своей жизнью. Или ты можешь догадаться об этом и ждать, что со временем твой организм очистится и ты вернешься в свою любимую (или нелюбимую) реальность. Или ты можешь догадаться, но не ждать уже ничего, поскольку понимаешь, что никакого возвращения назад уже не будет.
Я удивился, когда во многих рецензиях встретил песню о том, что ФД воплотил в образе Элдрича Антихриста, - у меня при чтении даже и тени ассоциаций с этим не возникало, ну хотя бы потому, что если у вас есть Антихрист, то прежде всего должен быть и Иисус, одно без другого не бывает. Но в романе ФД нет и близко никого, хоть отдаленно напоминающего Христа. По мне, так демонический образ Элдрича больше всего связывается со стариканом Соросом, который также продает левую идеологию людям, причем так, что они заражаются ею практически на всю жизнь.

Энохи этс

Филип Дик включил в свою книгу "Трансмиграция Тимоти Арчера" экзотическую теорию Джона Аллегро, но сделал это так легко и непринужденно, что хочется разразиться аплодисментами. Он включил ее в разговор, который ведут между собой Кирстен и Эйнджел и каждое слово тут имеет свое место, так, что, как говорится, ни убавить ни прибавить.

— Как ты думаешь, это имеет значение? — спросила Кирстен. — Что Иисус был фальшивкой?
— Для меня — нет.
— Они в самом деле не опубликовали важнейшую часть. О грибе. Они будут хранить это в секрете, сколько смогут. Однако…
— Что за гриб?
— Энохи.
— Энохи — гриб? — недоверчиво переспросила я.
— Гриб. Тогда это был гриб. Они выращивали его в пещерах, эти саддукеи.
— Господи Иисусе!
— Они делали из него грибной хлеб. Они делали из него отвар и пили его. Ели хлеб, пили отвар. Вот откуда появились два вида хостии, тело и кровь. По-видимому, гриб энохи был ядовитым, но саддукеи нашли способ обезвреживать яд — по крайней мере, что-то делали с ним, что он не убивал их. Они галлюцинировали с него.
Я засмеялась.
— Тогда они были…
— Да, они торчали. — Теперь смеялась и Кирстен, вопреки своему желанию. — А Тиму приходится каждое воскресенье подниматься в соборе Божественной Благодати и совершать причащение, зная обо всем этом, зная, что они просто перлись в психоделическом трипе, как малолетки на хипповом Хайт-Эшбери. Я думала, что это убьет его, когда он узнал.
— Тогда, по сути, Иисус был наркодилером!
Она кивнула.
— Двенадцать апостолов — это теория — контрабандой доставляли энохи в Иерусалим, и их схватили. Это лишь подтверждает, что разгадал Джон Аллегро...

Валис

Валис, один из самых запутаных романов Филипа Дика, вышел в 1980 году. Он является первой книгой трилогии, которую обычно именуют Божественной трилогией и в которую автор вложил свой собственный мистический опыт. В Валисе Филип Дик является одним из действуюших персонажей и, чего уж там, главным героем романа, наряду с Толстяком Лошадником.
Роман начинается довольно грустно, застрявший в глубокой депрессии Толстяк живет с мыслями о смерти.  Затем в 1974  он входит в контакт с некой высшей сущностью и подвергается ряду необычных переживаний, которые, в конце-концов, приводят Толстяка и его друзей к пересмотру реальности.

Сюжет крутится вокруг Толстяка Лошадника, его друзья -  Филип, Кевин и Дэвид возникают сначала эпизодически, затем они все чаще вовлекаются в действие. И вот, когда уже более половины книги осталось позади, тут только мы узнаем, что Тостяка Лошадника не существует, на самом деле, он представляет собой эманацию съехавшего с рельс разума Филипа. В остальном, он остается вполне нормальным, пишет свои книги, по некоторым уже начинают снимать фильмы, но вот Толстяк регулярно приходит к нему, как реальный персонаж и Филип общается с ним, как будто оно так и надо. Очень сильный литературный прием, который просто ошарашивает и кардинально меняет восприятие многих страниц романа.

Помимо обычных сцен и диалогов, характерных для героев Филипа Дика, Валис содержит ряд очень сложных и противоречивых пассажей, в которых автор формулирует свою собственную теорию креационизма, включающую все ведущие религии и историю цивилизаций нашего мира. Любителей приятного чтения это нокаутирует сразу, других это напрягает в разной степени, но в принципе - это полезно для любого пытливого ума.

ФК Дик

- Ты на каком инструменте играешь?
- На одноклавишном рояле.
- Стало быть - начинающий?

     Ф.Дик "Око небесное"