пятница, 30 ноября 2012 г.
встреча с писателем
Вчера в городской библиотеке прошла встреча с писателем Андреем Ивановым.
Вел встречу Яан Россь, академик, профессор департамента музыки... Сначала он задавал вопросы общего плана, о том где родился автор, какие языки выучил, какие страны посетил, затем попросил прочесть эпизод из новой книги "Харбинские мотыльки".
Когда Иванов закончил чтение (читал он неплохо, но немного тихо), Яан Россь начал задавать вопросы по книге. Иванов отвечал обстоятельно и как-то немного печально.. ) Ну а что вы хотите от автора, воспевшего отчуждение и бессмысленность двухтысячных сильно вибририрующим голосом (Ночь в Сен-Клу)?
Затем вопросы задавали представители вымирающего племени книгочеев, которых было на встрече довольно мало, что, впрочем, давно уже никого не удивляет...
Действие его нового романа происходит в 20-40 годы, герои - русские первой эмиграции, попавшие в Эстонию после разгрома белой гвардии. Один из рукавов сюжета, который наверняка привлечет всеобщее внимание, связан с историей создания на территории Эстонии профашисткой организации русскими эмигрантами. Такая, как выяснилось, была на самом деле. Фашизм в ту пору еще не был замаран массовыми убийствами и концлагерями, его идеи, ритуалы и весь антураж были очень привлекательны, особенно для критически настроенных молодых людей. Так что вполне.... )
Андрей Иванов признался также, что во время работы над романом о русских в Эстонии 20-40 он просто отдыхал душевно от русских, которые сегодня терзают себя и весь окружающий эстонский мир своими драмами... ) Сильно эту тему он развивать не стал, но невольно мне вспомнилась пелевинская фраза о том, что историческая миссия русских заключается в превращении солнечной энергии в несчастье для окружающих.... )
В целом, это была интересная встреча, но все те вопросы (которые у меня имеются к Иванову) остались незаданными.
Ну вот, навскидку...
- почему финал трилогии о С.Ракитине получился таким рыхлым ? зачем Ночь в Сен-Клу заканчивается французской фразой? цитата ли это или же просто Иванов ее придумал чисто для декоративности? почему в самом конце Ночи в Сен-Клу возникает сексуальная сцена и зачем она вообще нужна герою? и вообще, зачем герой не умер, не бросился в Сену или не спрыгнул с крыши отеля Виру или хотя бы не сошел с ума на все 100%, а не на те 30-40, которые он часто демонстрирует? Мне все-таки казалось, что Кризис и Холод под Сердцем, более органичные, подготовливают некий осмысленный финал в существовании героя, но вот вам Ночь в Сен-Клу и ничего, все проставленные ранее акценты сбиваются, более-менее связное повествование переходит в речитатив болезненного сознания и фиксация автора на воспоминаниях о Париже кажется не совсем оправданной. И кто он, этот лирический герой Иванова? Человек Страдающий? Или лузер? Или мазохист? Или просто литературный персонаж на пути к постмодерну?
Подписаться на:
Комментарии к сообщению (Atom)
Комментариев нет:
Отправить комментарий